افکار بی پایان تا دم مرگ
با همین خون تو رگهام..با همین قدرتی که دارم..هر چیو که مانعم شه..خیلی ساده بر می دارم
 
 
جستجو
نویسندگان
نظرسنجی
شما با معرفتا که فقط بلدید بخونید.بگید وبلاگ چطوریه؟





آمار وبلاگ
کل بازدید :

بازدید امروز :

بازدید دیروز :

بازدید این ماه :

بازدید ماه قبل :

تعداد نویسندگان :

تعداد کل پست ها :

آخرین بازدید :

آخرین بروز رسانی :

تا حالا فکر کردی چرا...؟
چرا چی؟
میدونی چقدر چرا هست که ما بهش نرسیدیم...؟
چرا اکثراً با ناراحتی همراهه چون با ندونستن همراهه و وقتی عصبانی میشی یا ناراحت میشی میگی چرا؟...
بعضی وقتا هم واقعا میدونی، ولی نمی خوای باور کنی...برای همین میگی چرا؟
یکی از مهمترین وظایف ما تو این دنیا رسیدن به چراهاست...
چرا به دنیا اومدیم؟
چرا مسلمونیم...؟
چرا شیعه ایم؟
فکر کردن به همین چیزاست که پیامبر (ص) میفرمایند:لحظه ای تفکر از هفتاد سال عبادت برتره...
حرف زیاد دارم اما الان دارم میرم خونه داییم...
فعلاً...




نوع مطلب : حدیث، یاد آوری، حرف، 
برچسب ها :
ارسال شده در: پنجشنبه 19 خرداد 1390 :: توسط : General

قصه حسین و یزید مثل یک سناریوست که هر ساله تکرار می شود با این تفاوت که هنرپیشه های آن عوض میشود.بعضی افراد فکر میکنند وقتی ما درباره شهر کوفه و مردم کوفه صحبت می کنیم داریم راجع به افراد و شهری صحبت می کنیم که در گذشته بودند و اکنون نیستند در صورتیکه هر شهری می تواند کوفه باشد و هر شهروندانی می توانند مردم کوفی باشند.و این یک قصه مربوط به گذشته نیست.

مرور داستان عاشورا تلاشی است برای نجات خودمان.برای اینکه اغلب ما به امامان ارادت داریم اما عقاید درستی نداریم.بسیاری از ما منطقی پشت ایمانمان نیست و چه توی یک چالش نظری بیفتیم یا توی یک چالش عملی قدرت دفاع از عقایدمان را نداریم و نخواهیم داشت.بنابراین ما به دلیل و دلایل دیگر احتیاج داریم به گفتن و شنیدن و پرسیدن در این موارد برای اینکه ما به این حرفها و حتی به خود مذهب، عادت کردیم.ما عادت کردیم.ماها مذهب رو انتخاب نکردیم.مذهب ما رو انتخاب کرده.برای اینکه بدون آگاهی و تفکر امکان انتخاب وجود ندارد و معنا ندارد انتخاب و این مساله مهمی است که باید به دنبال راه حل آن باشیم.

عقیده را نمی شود تعارف کرد.عقیده اکتسابی است و برای کسب عقیده درست و برای حفظ یک عقیده باید عرق ریخت، سرمایه گذاری کرد، تلاش کرد، وقت گذاشت.ما برای همه بخشهای زندگیمان وقت می گذاریم برای عقایدمان وقت نمی گذاریم.که ما به چی معتقدیم؟بر اساس چی داریم عمل می کنیم یا نمی کنیم؟

یک روایتی است از اما حسین (ع) که فرمودند:یتیم معرفتی قابل ترحمتر است نسبت به یتیم معیشتی.

یتیم معیشتی کسی است که از محبت پدر در زمان احتیاج به دور بوده.

امام فرمودند یتیم معرفتی تمام جامعه اسلامی اند.تمام جوانان مسلمان و شیعه اند.

پیامبر اکرم (ص) فرمودند: در دوره های بعدی، در آینده ملت ها و نسل هایی خواهد آمد که ما را ندیدند ولی به ما ایمان می آورند در حالی که تنها راه ارتباطشان با ما از طریق خواندن است.از طریق کلمات و نوشته هاست.آنها از طریق کلمات و نوشته ها با ما آشنا میشوند و ایمان محکمی دارند.

یک جمله معروف از امام حسین که در رابطه با تیپ شناسی مردم دیروز، امروز و همیشه: مردم برده دنیای خودشان هستند.برده مال اند و دین یک بازی زبانی است برای آنها.یک عادت اجتماعی است و در این تا در این دین منافعشان تظمین باشد در چارچوب دین، دیندارند.اما وقتی که مشکلات شروع می شود یعنی باید انتخاب کنند بین دینشان و منافعشان آنوقت می بینید که چه بد انتخاب می کنند.

عاشورا دعوای بین دوتا اسلام است.در دو طرف جبهه عاشورا هر دو طرف از اسلام می گفتند.هر دو طرف پرچم دینی دستشان بوده.

عاشورا تمام تاریخ را تقسیم بر دو کرد.همه چیز را تقسیم بر دو کرد.سیاست، قضاوت، خانواده، اسلام را تقسیم را بر دو کرد.

همه جهان را از همه جهات دو قطبی میکند.(حسینی یا یزیدی) و راه فریب و دوگانگی را می بندد و مجبور می کند به انتخاب.

این جمله معروف امام حسین که گفته : مردم برده دنیا و مال خودشان اند این تعبیر را قبل از عاشورا گفته نه ظهر عاشورا که ما بگیم قبلا امام فکر می کردند مردم کوفه آدمهای مورد اعتمادی هستند بعد امام غافلگیر شده و رودست خورده.

امام حسین اصلا غافلگیر نشد.توصیف ایشان توضیف یک فرد غافلگیر شده نیست.

البته امام به وظیفه خود عمل میکند.وقتی مردم کوفه اعلام آمادگی می کند امام می آید و وقتی کنار می کشند وظیفه اش عوض می شود.

این جمله را امام حسین در جواب توصیف فرضدق از مردم کوفه فرمودند که این مردم هم انتقلابی بودند هم به موقع اش سازشکار و تسلیم طلب، هم با دین بودند هم بی دین.

وقتی که امام از مکه به سمت کوفه می رفتند هنگام دیدار از فرضدق که از کوفه به سمت مکه بر می گشت پرسید: مردم کوفه را چطور دیدی؟

گفت: قلوبهم مَعَک.سیوفهم عَلَیک.(دلهایشان با توست امّا شمشیرهایشان علیه توست).ته دلشان تو را قبول دارند می دانند تو راست میگی و حق با توست امّا شمشیرهایشان با تو خواهد جنگید.

در جواب اینها امام حسین این حرف را زد ولی باز حرکت کرد به سمت کوفه.

یعنی مردمی که به راحتی بر خلاف درک و عقیده خودشان عمل می کنند. دین  نماز و روزه و حج شان را ظاهراً برقرار است.دیندار ولی بی دین.و این خصلت مردم کوفه فقط نیست.این یک نوع از دینداریست در همه دوران ها و در همه جامعه ها از جمله در دوران و جامعه ما.

اتفاقاَ همین فرضدق شاعر هم از این جمله افراد است که بعدها هم در مدح امام سجاد شعر میگوید و هم در مدح حاکم جلاد بنی امیه یعنی یک وقت ریش و تسبیح یه وقت هم شاهد و شراب.هر دو را یک جوری با هم جمع میکنند و برای هر دو توجیه دارند.

عبدالملک (یکی از حاکمان اموی) یکی از این افراد بود که هنگامی که قرآن می خواند به او خبر دادند قدرت به دست باند شماها افتاد، قرآن را بست و به گفت این آخرین دیدار ما بود.

تعبیر امام حسین این است که مردم با نقاب زندگی می کنند.در لحظه ای که باید از جان و مال و از آبرویشان بگذرند آنوقت نقابها می رود کنار.

نتیجه از تعبیر امام حسین:کوفه و کوفیان یک شهر تاریخی با شهروندانی در  تاریخ گذشته نیست.کوفه یک شهر است در فرا تاریخ و کوفیها شهروندان همه شهرهای بی آرمان و بی عقیده اند و همه دوره ها و همه عصرها و نسل ها کوفه دارند و کوفی.

امام خسین می فرمایند: خط قرمز دینداری این افراد: جان و مال و منافع این افراد است.

مذهبی که بر کوفه حاکم بود اینها بود.

مذهبی که در جبهه امام حسین بود می گفت: مذهب به عنوان مکتب.مذهب به عنوان راه.به عنوان روشی برای زندگی و روشی برای مردن.

و در عاشورا دعوا بین دو نوع دینداری است.دینداری تا مرز فدا و ایثار جان و مال و اسارت فرزندان و ... یا دینداری تا مرز امنیت و پول و شغل و...

مذهبی بودن افراد جبهه یزید زندگی به هر قیمتی حتی یک روز بیشتر در حالیکه در جبهه امام حسین، قاسم (نوجوان 13 ،14 ساله) به امام می گوید "ما داریم به سمت مرگ میریم".امام پرسید: "چنین مرگی نزد تو چگونه است؟" قاسم گفت :"شیرین تر از عسل".مرگی که در راه حق و حقیقت و خداست".

بعضی ها می گفتد ای کاش ما در کربلا بودیم و در خدمت امام حسین بودیم امام صادق (ع) فرمودند: "کل بوم عاشورا، کل عرض کربلا".

امام فرمودند:هر روز عاشوراست.همه جا کربلاست.این مال قطعه ای از تاریخ نبوده.شما همیشه در حال انتخاب عاشورایی هستید وهر روز یا در جبهه حسین هستید یا در جبهه یزید.

 





نوع مطلب : حدیث، خبر، یاد آوری، حرف، 
برچسب ها :
ارسال شده در: دوشنبه 22 آذر 1389 :: توسط : General
امام صادق ـ علیه السلام ـ می‏فرمایند:
» إِذَا قَامَ الْعَبْدُ فِی الصَّلَاهِ فَخَفَّفَ صَلَاتَهُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ أَمَا تَرَوْنَ إِلَى عَبْدِی كَأَنَّهُ یَرَى أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِ غَیْرِی أَمَا یَعْلَمُ أَنَّ قَضَاءَ حَوَائِجِهِ بِیَدِی »[17]
یعنی: «وقتی بنده‏ای نماز خود را با عجله و شتاب به پایان می‏برد و آن را كوتاه می‏كند خدا به ملائكه می‏فرماید: آیا نمی‏بینید بنده‌ی من چگونه نماز خود را كوتاه می‏كند گویا می‏پندارد كه بر آوردن حوائجش به دست غیر من است (كه اینگونه عجله می‏كند.) آیا نمی داند برآوردن حوائجش به دست من است.»

كسانی كه به نماز به عنوان تكلیف و خواست الهی بی توجهی كنند و آن را كوچك بشمارند خداوند نیز به خواسته‏ها و اعمال آنان توجهی نخواهد داشت. پیامبر اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ در روایتی چنین می‏فرماید:
» من تهاون بصلاته من الرجال و النساء ابتلاه الله بخمس عشره خصله ... و كل عمل یعمله لا یؤجر علیه و لا یرتفع دعاؤه إلى السماء »
یعنی: «هر كس به نمازش بی‌توجه باشد و در برابر اعمالش مأجور نمی‏گردد دعایش به آسمان راه نمی‏یابد.

» قال رسول الله ص عشرون خصله تورث الفقر ... و الاستخفاف بالصلاه »
یعنی: «استخفاف و سبك شمردن نماز موجب فقر و تهی‌دستی می‏شود.»




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: جمعه 26 شهریور 1389 :: توسط : General

پیامبر(ص) فرمودند : دوستی دنیا و دوستی خدا در یک دل نمی گنجد

و از حضرت نقل شده كه فرمود: بزرگترین گناهان، دنیاپرستى است!

- همین معنى از امیرمؤمنان على(ع) نیز آمده است كه فرمود:؛ دنیاپرستى سرآغاز فتنه‏ها و ریشه همه محنتها و رنج‏هاست
- در حدیث دیگرى از همان امام(ع) مى‏خوانیم:؛ دنیاپرستى دین انسان را بر باد مى‏دهد و ایمان و یقین او را مى‏گیرد».

- در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) آمده است كه فرمود: «
نخستین چیزى كه با آن عصیان و نافرمانى خدا شد شش چیز بود: دنیاپرستى، حب ریاست، علاقه به غذا(شكم‏پرستى)، محبت(افراطى) زنان، پرخوابى و علاقه به راحتى و تن‏پرورى

غالب این امور ششگانه یا تمام آنها در داستان عصیان و سركشى شیطان و ترك اولاى آدم و گناه قابیل دیده مى‏شود

آدمی بدنبال سعادت است، هر چیزی كه آسایش و آرامش او را بهم بزند، مانع كسب سعادت می شود. آرامش و آسایش خاطر تنها در سایه ایمان به خدا و توجه به او و بی‌توجهی به دنیا بدست می‌اید. انسان وقتی گناهی مرتكب می‌شود، وجدان اخلاقی او را مورد ملامت و سرزنش قرار می‌دهد و با ضربات پی‌گیر خود بر روح و فطرت، آرامش روحی را از صاحب آن می‌گیرد كه قرآن نام آن را«نفس لوّامه» می‌گذارد. پشیمانی و ندامت كه از تلاش و كوشش همین نفس حاصل می‌شود، آرامش خاطر را از گنهكار می‌گیرد.

هین مراقب باش گر دل بایدت كز پی هر فعل چیـزی زایـدت

ور از ایـن افـزون ‌ترا همّت بود از مـراقـب كـار بــالاتــر رود

حضرت علی(ع) می‌فرماید:«و من لم یعدل نفسه عن الشّهوات خاض فی الحسرات و سبح فیها؛

كسی كه خود را از شهوات سرزنش نكند در دریای حسرت و اندوه در افتد و در آنها دست و پا زند».6

و همچنین آن حضرت می‌فرماید:«و كم من شهوة ساعة قداورثت حزناً طویلاً؛ چه بسا یك ساعت لذت مایه اندوه و غصه دراز مدت می‌گردد».





نوع مطلب : حدیث، حرف، 
برچسب ها :
ارسال شده در: چهارشنبه 17 شهریور 1389 :: توسط : General AfsarPro
برای دیدن فضیلت سوره های قرآن به صورت کامل به ادامه مطلب بروید.




نوع مطلب : حدیث، یاد آوری، حرف، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General AfsarPro

الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام

لَمّا سُئلَ عن قَومٍ یَعمَلُونَ بالمَعاصِی ویَقولونَ : نَرجُو ، فلا یَزالُونَ كذلكَ حتّى یَأتِیَهُمُ الموتُ ؟: هؤلاءِ قَومٌ یَتَرَجَّحُونَ فی الأمانِیِّ كَذَبوا لَیسُوا بِراجِینَ ، إنّ مَن رَجا شَیئا طَلَبَهُ ومَن خافَ مِن شیءٍ هَربَ مِنهُ .

امام صادق علیه‏السلام

- هنگامى‏كه ‏به ایشان عرض شد : عدّه‏اى هستند كه گناه مى‏كنند و مى‏گویند ما (به رحمت خدا) امیدواریم و پیوسته در همین حالند تا مرگشان در رسد- : اینها مردمانى هستند كه در آرزوها و خیالات خود غرقند . دروغ مى‏گویند ، آنها امیدوار نیستند ؛ زیرا هركه به چیزى امید داشته باشد در طلب آن مى‏كوشد و هركه از چیزى بترسد از آن مى‏گریزد .

الكافی : 2 / 68 / 5 منتخب میزان الحكمة : 230




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

امیر المؤمنین علیٌّ علیه‏السلام :

لَیسَ فی المعاصِی أشَدُّ مِنِ اتِّباعِ الشَّهوَةِ ، فلا تُطِیعُوها فَتَشغَلَكُم عَنِ اللّه .

امام على علیه ‏السلام :

در میان گناهان (گناهى) سخت‏تر از پیروى شهوت نیست ، پس آن را فرمان نبرید كه شمارا از خدا غافل مى‏سازد .

غرر الحكم : 7520 منتخب میزان الحكمة : 216




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

الإمام علیّ علیه‏السلام :

أشَدُّ الذُّنوبِ ما استَخَفَّ بهِ صاحِبُهُ .

امام على علیه‏السلام :

بدترین گناه آن است كه گنه‏كار آن را سبك شمارد .

------------------------------------------------------

عنه علیه‏السلام :

أعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّه ذنبٌ أصَرَّ عَلیهِ عامِلُهُ .

امام على علیه‏السلام :

بزرگترین گناه نزد خداوند ، گناهى است كه مرتكبش بر آن اصرار ورزد .

------------------------------------------------------

الإمامُ الباقرُ علیه‏السلام :

الذُّنوبُ كُلُّها شَدیدةٌ وأشَدُّها ما نَبَتَ عَلیهِ اللَّحمُ والدم .

امام باقر علیه‏السلام :

همه گناهان بدند و بدترین آنها گناهى است كه بر آن گوشت و خون بروید .

------------------------------------------------------

الإ مامُ علیٌّ علیه‏السلام :

اعظَمُ الذُّنوبِ عِندَ اللّه سبحانَهُ ذَنبٌ صَغُرَ عِندَ صاحِبهِ .

امام على علیه‏السلام :

بزرگترین گناه نزد خداى سبحان ، گناهى است كه در چشم گنهكار كوچك شمرده شود .





نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

أربَى الرِّبا الكذبُ .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

بدترین ربا ، دروغ است .

------------------------------------------------------

عنه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

إنّ الكذبَ بابٌ مِن أبوابِ‏النِّفاقِ .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

دروغ ، درى از درهاى نفاق است .

------------------------------------------------------

عنه علیه‏السلام :

شَرُّ القَولِ الكذبُ .

امام على علیه‏السلام :

بدترین سخن ، دروغ است .

------------------------------------------------------

عنه علیه‏السلام :

لا سُوءَ أسوَأُ مِن الكذبِ .

امام على علیه‏السلام :

هیچ بدیى بدتر از دروغ نیست .

------------------------------------------------------

الإمامُ الباقرُ علیه‏السلام :

إنّ الكذبَ هُو خَرابُ الإیمانِ .

امام باقر علیه‏السلام :

براستى كه دروغ ویران كننده ایمان است .

------------------------------------------------------

الإمامُ العسكریُّ علیه‏السلام :

جُعِلَتِ الخَبائثُ فی بَیتٍ وجُعِلَ مِفتاحُهُ الكذبَ .

امام عسكرى علیه‏السلام :

(همه) پلیدیها در یك‏خانه نهاده شده و كلید آن ، دروغ قرار داده شده‏است .





نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

امیر المؤمنین علیٌّ علیه‏السلام :

جانِبوا الكذبَ ؛ فإنّهُ مُجانِبٌ للإیمانِ ، الصادِقُ على شَفا مَنجاةٍ وكَرامَةٍ ، والكاذِبُ على شرفِ مَهواةٍ ومَهانَةٍ .

امام على علیه‏السلام :

از دروغ كـناره گـیـرید ؛ زیـرا دروغ از ایمان بر كنار است . شخص راستگودرلبه نجات و كرامت است و شخص دروغگو ، در آستانه پرتگاه و خوارى .

نهج البلاغة : الخطبة 86 منتخب میزان الحكمة : 484




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

إنّ الكذبَ یَهدی إلَى الفُجورِ ، وإنّ الفُجورَ یَهدی إلَى النارِ .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

دروغ به ناراستى و انحراف مى‏كشاند و ناراستى و انحراف ، به آتش رهنمون مى‏شود .

كنز العمّال : 8217 منتخب میزان الحكمة : 486




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: یکشنبه 14 شهریور 1389 :: توسط : General

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

أربَعةٌ لَیست غِیبَتُهُم غِیبَةً : الفاسِقُ المُعلِنُ بِفِسقِهِ ، والإمامُ الكَذّابُ إن أحسَنتَ لم یَشكُرْ وإن أسَأتَ لم یَغفِرْ ، والمُتَفَكِّهونَ بالاُمَّهاتِ ، والخارِجُ عنِ الجَماعةِ الطاعِنُ على اُمَّتِی الشاهِرُ علَیها بسَیفِهِ .

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

چـهار كسند كـه غیبت كردن از آنها غـیبت نیست : فاسقى كه فسق خودرا آشكارمى‏سازد ، پیشواى دروغگویى كه اگر خوبى كنى ، سپاسگزارى نمى‏كند و اگر بدى كنى ، نمى‏بخشد ، كسانى كه از سر خنده و شوخى فحش مادر مى‏دهند و كسى كه از جماعت مسلمانان كناره گیرد و بر امّت من عیب گیرد و به روى آنها شمشیر كشد .

بحار الأنوار : 75 / 261 / 64 منتخب میزان الحكمة : 438




نوع مطلب : حدیث، 
برچسب ها :
ارسال شده در: سه شنبه 12 مرداد 1389 :: توسط : General
( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ
"آگورین مخفف یه جمله و کلمه است"

جنرال یعنی تنهای تنها پیش خدا.یعنی واقعا تنها.یعنی مرد روزهای خییییلی سخت.یعنی پاک موندن در فساد مثل آب موندن در دمای انجماد.
جنرال یعنی از همه بالاتر.یعنی فقط خودم و خدا، نه هیچکس دیگه.
جنرال یعنی متفکر.یعنی کسی که نمیمیره.یعنی هر چی بخواد میشه.هر کاری بخواد میتونه قدرت داره انجام بده.
در حقیقت جنرال یعنی بنده خدا.یعنی عبد.
این فکر منه.مال منه و خود منه...

مدیر وبلاگ : General

Clock And Date
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic